許多人配戴佛牌,把南傳佛教掛在嘴邊,而實際上,佛牌不等於南傳佛教
不但不等於南傳佛教,更不能說佛牌=南傳佛教
說佛牌屬於南傳佛教的人,說明了他不明白真正的南傳佛教
也不明白佛牌的起源?以及佛牌背後使用的經文
對於佛牌的這個領域來說,我將他視為方便法門
為何會說方便法門?
因為佛牌的出現,是為了使人離佛(智慧及慈悲)近一點,離善近一點
關於南傳佛教的教義,讀懂上座部經典的人就會明白
上座部經典已被漢譯了許多年,但在台灣地區並不流行
由於台灣接觸的是北傳佛教,因此家喻戶曉的經文屬於大眾部
許多人都說要推廣南傳佛教,但實際上的行為卻非南傳
理解釋迦牟尼佛的人便知,釋迦牟尼佛是一位無神論者
得道了之後,也告訴世人他未曾說過法
在上座部經典中,可以看出許多端倪
其實大家用一種簡單的思維就能明白了
如果佛牌=南傳佛教
那麼在釋迦牟尼佛的經典中,為什麼沒有關於佛牌的記載?
沒有關於製作佛牌的方法?關於佛牌度世的教導?
假如佛牌有那麼一點點與南傳佛教的教義相關
那麼在我們現在知曉的大眾部經典中(例如:金剛經)
為何沒有紀錄著有關佛牌的事宜?
其實,佛牌領域中,就像個大染缸
泰國由於地勢的關係,鄰近周邊許多國家
因此苗疆一代的蠱術,緬甸的法術,柬埔寨的巫術,婆羅門教..等等
通通流入至泰國,泰國僧侶們,因為多年前也受到釋迦牟尼佛的影響
因此大多的經典來自於巴利文(釋迦牟尼佛所說過的法)
他們依止南傳上座部經典,但未必與南傳佛教的教義相同
在泰國僅有少數的僧侶,是真正遵守南傳佛教教義的僧侶
但他們並不製作督造佛牌
像是眾所皆知的,阿姜查,阿姜曼..等等
佛牌的世界,就像個大染缸
他集結了所有地區的文化與傳承,以至於有了佛牌的產生以及法門的差別
許多人配戴佛牌,以為承接了南傳佛教的信仰
但其實正信的南傳經典中,若以佛牌來說,會被視為外道,並非真正的南傳
下次有機會,Iris再來逐一佐證在南傳上座部經典中,南傳佛教是如何定義外道
如此以來,大家就會明白,為何我說佛牌並非南傳佛教
佛牌雖並非南傳佛教,但不代表我認為佛牌就是一個不好的存在
就像我上面提到的,佛牌是一種方便法門
這種方便法門,可以幫助你的生活暫時得到喘息,或者生活上得到幫助
而這個幫助僅僅是幫助,配戴者不需要去依賴他
因為佛牌的初衷是善良的出發,若是太過執著,反而會變成配戴者的障礙
留言列表
